mardi 4 août 2020

Cavit Bey (Djavid Bey) et les Arméniens




Bedros Haladjian, entretien avec Georges Gaulis, Journal des débats politiques et littéraires, 3 septembre 1911 :

"Nul n'ignore que Djavid Bey, l'ancien ministre des finances, Talaat Bey, l'ancien ministre de l'intérieur et moi-même, nous sommes, à Constantinople, les adhérents du Comité [Union et Progrès]. Djavid accomplit en ce moment, dans l'Anatolie orientale, un voyage de propagande ; il reçoit partout un accueil enthousiaste et son éloquence entraînante gagne des milliers de membres nouveaux à l'Association dans des provinces que l'on voulait faire passer pour impénétrables aux idées nouvelles.

Nous ne formons pas une Société politique, à proprement parler, ayant pour but l'application à un programme parlementaire ou le triomphe de certaines théories sociales, économiques et fiscales. Notre tendance se résume en deux mots : patriotisme, libéralisme. Notre objet est d'ordre général. Nous prétendons assurer le maintien de la Constitution, développer la culture intellectuelle et morale, combattre la corruption et travailler à l'union des races sans nullement prétendre à les fusionner." (p. 1)


Cavit Bey, entretien avec Marcel L'Heureux, Gil Blas, 26 février 1914 :


"Pendant deux années, ensuite [après l'écrasement de la contre-révolution de 1909 par Mahmut Şevket Paşa], j'occupai le ministère des finances. Puis, une scission survint dans le parti [le Comité Union et Progrès]. L'esprit de la Chambre, sourdement travaillée, se modifia. Victime de ce revirement d'une assemblée, sur laquelle, pendant quinze mois, j'avais exercé une incontestable influence, je dus abandonner le pouvoir, avec mes collègues du cabinet. Alors, je voyageai, je parcourus l'Asie-Mineure, l'Arménie, le Kurdistan, pour prendre contact avec les populations et étudier leurs besoins." (p. 1)


Feroz Ahmad, The Young Turks and the Ottoman Nationalities : Armenians, Greeks, Albanians, Jews, and Arabs, 1908-1918, Salt Lake City, University of Utah Press, 2014 :


"En juin 1911, les unionistes ont décidé d'envoyer une délégation dirigée par Cavid Bey en Anatolie pour célébrer le troisième anniversaire de la Constitution. C'était un député unioniste libéral de premier plan appartenant à la faction de Talat, qui avait été élu dans la cosmopolite Salonique et entretenait de bonnes relations avec les dirigeants arméniens. La délégation devait se rendre à Samsun, Trabzon, Erzincan, Erzurum, Van, Bitlis, Diyarbakır, Urfa, Birecik, Alep et Damas et, si le temps le permettait, en Egypte. " (p. 18)

"Le Near East a également rapporté le discours de Cavid Bey au club unioniste de Nuri Osmaniye [en 1912], où l'ancien ministre a parlé avec beaucoup d'enthousiasme de la communauté arménienne. Il a assuré à son auditoire (composé principalement de Turcs et de musulmans) que les droits des Arméniens seraient reconnus et que les électeurs turcs devaient assurer l'élection des députés arméniens lors des prochaines élections. (...)

Un événement qui a considérablement affecté les relations unionistes-arméniennes a été la décision de la Russie de rappeler l'ambassadeur Charykov en mars 1912. Il a été remplacé par M. N. Giers, une nomination indiquant un changement radical dans la politique de la Russie envers les communautés arménienne et grecque. Charykov et son premier secrétaire et drogman, André Mandelstam, avaient entretenu de bonnes relations avec les unionistes, en particulier avec la faction de Talat qui comprenait le journaliste Hüseyin Cahid et Mehmed Cavid. La politique russe envers la Porte est passée de la conciliation à la tension. Giers a préféré établir des relations cordiales avec le patriarche arménien plutôt qu'avec les unionistes ou le Dachnak. Plus tard dans le mois, des informations selon lesquelles les forces russes avaient été renforcées à la frontière du Caucase ont provoqué l'alarme à Istanbul. L'ambassadeur Giers arriva à Istanbul le 13 avril 1912. André D. Kalmykov, qui avait servi dans son ambassade, se souvint plus tard que "Giers était imprégné de l'idée de la puissance de la Russie et plein de mépris pour la Turquie qui, selon la notion alors en vigueur, allait bientôt être divisée en zones d'influence ou partagée entre les grandes puissances".

La manipulation des Arméniens (et paradoxalement de certaines tribus kurdes) devint un instrument de la politique russe pour renforcer la puissance russe et diminuer le pouvoir des rivaux européens. Les relations existantes entre le patriarcat arménien et l'ambassade de Russie devinrent plus intimes. Peu de temps après son arrivée, Giers a visité la résidence du patriarche dans le quartier de Kumkapi à Istanbul afin de lui rendre hommage. En mai 1912, le ministre des Affaires étrangères Sergueï Sazanov a prononcé un discours dans lequel il a évoqué les besoins sociaux et culturels des chrétiens d'Orient en Turquie et la nécessité pour le nouveau régime de prendre en compte les aspirations de ces communautés. Les unionistes étaient naturellement alarmés par l'implication des propos de Sazanov." (p. 21-22)

"Les unionistes étaient divisés sur ce qui arrivait à certains Arméniens, même dans la capitale [en 1915]. Hüseyin Cahid, peut-être le journaliste le plus influent et un éminent unioniste, a dit à Talat que certains députés voulaient démissionner et même ses partisans le maudissaient. Mais Talat était en minorité au Comité central et avait d'autres problèmes urgents à régler : il voulait ignorer la question arménienne. A peu près au même moment, Cavid a écrit que le fils de Krikor Zohrab était venu le voir : il a dit que son père et un autre député, Varteks Serengulyan, un révolutionnaire qui avait représenté Erzurum avant la guerre, avait été arrêté et envoyé à Konya "pour interrogatoire". Le fils voulait que Cavid intervienne auprès du gouvernement en leur nom. Cavid a vu deux éminents dirigeants unionistes, Halil et Talat. Il s'est plaint à Talat de "la violation sans raison de l'honneur et de la dignité de deux députés" et s'est dit mécontent de leurs mauvais traitements.

Mais Talat a répondu qu'il ne pouvait rien faire et a donné une explication que Cavid ne rapporte pas. Cavid a conclu que "le pauvre homme n'a pas le pouvoir de faire quoi que ce soit".
Dix jours plus tard, Cavid a reçu une lettre de Hüseyin Cahid au sujet d'une visite de la femme de Krikor Zohrab. Cavid a commenté : "Si le but [des arrestations] était uniquement l'interrogatoire, ces hommes n'auraient pas été envoyés d'Istanbul à Diyarbakir."

L'été 1915 fut une période critique de la guerre pour les unionistes. En juin, le prince Sabaheddin, qui était à Athènes en train de conspirer avec les Britanniques, a discuté de la situation à Istanbul avec Mark Sykes. Il a proposé de signer une paix séparée après qu'un coup d'Etat réussi eut renversé les unionistes. "Son espoir était d'obtenir l'aide des Alliés, de provoquer une révolution militaire à Smyrne, de l'étendre à Constantinople, de renverser le gouvernement existant et de conclure des termes de paix séparée avec les Alliés ; son idée étant qu'avec une révolution dans la capitale, la résistance turco-allemande dans les Dardanelles s'effondrerait. En juillet, l'ambassadeur Morgenthau a également rapporté que les unionistes craignaient une contre-révolution organisée par les révolutionnaires arméniens. La peur d'un tel coup d'Etat pourrait expliquer les mesures sévères prises par le gouvernement contre les révolutionnaires arméniens. Le 15 juin, vingt Arméniens appartenant au parti Hintchak ont ​​été pendus sur la place Beyazit.

Cavid a discuté de la question arménienne avec l'ambassadeur Wangenheim en septembre. On lui a dit que les Allemands étaient totalement opposés à la politique unioniste et ne défendraient certainement pas la Porte dans aucune conférence de paix. Mais ils resteraient silencieux. L'Allemagne semblait se préparer à l'éventualité où Istanbul serait amenée à assumer toute la responsabilité des déportations et des massacres en cas de paix négociée rapidement. C'est pourquoi les archives allemandes sur cette question ne sont pas fiables ; elles peuvent aussi avoir été trafiquées et purgées pour dégager Berlin de toute responsabilité. Wangenheim "a ordonné à ses consuls de recueillir toutes sortes d'informations qui montreraient que les Allemands avaient tenté d'alléger le sort des Arméniens". Ces notes devaient être publiées dans un livre blanc dans l'espoir d'impressionner l'Entente et l'opinion publique allemande. Le but était de soutenir la politique de déni de l'Allemagne. La campagne anti-turque de Johannes Lepsuis [Lepsius] en Allemagne avait le même objectif." (p. 86-87)

"Au printemps 1918, la guerre n'était toujours pas perdue et les unionistes étaient optimistes quant à l'avenir parce que la Russie avait été éliminée de la guerre. Ils voulaient réparer les dommages causés à leurs relations avec la communauté arménienne lors des transferts de 1915-16. Le ministre des Finances Mehmed Cavid a accordé deux interviews, l'une à Az Est (Vienne) et la seconde au Berliner Tageblatt. Dans la première interview du 31 décembre 1917, il a adopté les idées d'Artin Boşgeziyan [député unioniste d'Alep] et a déclaré que le régime des Jeunes-Turcs ne procéderait à des réformes démocratiques et n'appliquerait le traitement spécial proposé pour les districts arabes et arméniens qu'après la guerre. Au Berliner Tageblatt (n. d.), il a déclaré : "Ce sera l'une des premières tâches du gouvernement turc que de trouver les voies et moyens de faire oublier aux Arméniens les souffrances de la guerre."" (p. 93)

"Les forces françaises ont occupé Adana le 21 décembre 1918. Lewis Heck, le commissaire américain à Istanbul, a rencontré Nabi Bey et Cavid Bey le 15 janvier 1919, pour discuter de la situation, décrivant les deux hommes comme des modérés. Nabi a parlé d'un comité de Turcs qui avait été créée pour défendre les revendications turques sur le district d'Adana, connu sous le nom de Cilicie. La population locale a été excitée par le débarquement de quelque 700 soldats arméniens sous protection française. Ils avaient pris le pouvoir du gouvernement local et hissé le drapeau arménien. Nabi pensait que cela pourrait provoquer des frictions avec les Arméniens.

Cavid a évoqué la question du rapatriement des réfugiés et mentionné un point soulevé il y a quelque temps par Sir Adam Block, représentant britannique à l'Administration de la dette publique et conseiller financier auprès du haut-commissariat britannique. Block a déclaré que les Arméniens se consacraient principalement au commerce et au négoce, et que les Arméniens de Constantinople n'iraient pas en Arménie, par exemple ; la plupart de ceux qui ont émigré vers d'autres pays n'auraient pas non plus envie de revenir à des conditions primitives et de graves difficultés." (p. 98)


Hasan Kayalı, Arabs and Young Turks : Ottomanism, Arabism, and Islamism in the Ottoman Empire, 1908-1918, Berkeley, University of California Press, 1997 :

"Le grand vizirat de Talat ne signifiait pas une rupture avec les politiques qui avaient pris forme après les guerres balkaniques. Il est possible de considérer sa nomination [en 1917] comme l'aboutissement de la consolidation du pouvoir du CUP. Cependant, son mandat démentait l'opinion largement répandue selon laquelle un renforcement supplémentaire de la position du CUP serait synonyme d'une plus grande domination turque sur le corps politique, d'une dépendance accrue vis-à-vis de l'Allemagne et d'un autoritarisme accru. Talat a émergé en tant que candidat de compromis, mais pas nécessairement de second ordre, d'un groupe de personnalités politiques fortes, dont Enver et Cemal. En sa qualité de ministre de l'Intérieur, Talat avait été le plus influent dans la conduite de la politique et avait été décrit en 1914 par le consul allemand à Haïfa comme "le plus pro-arabe d'une hiérarchie jeune-turque polycéphale".

Le choix de Talat représentait un renforcement de cette faction au sein du CUP qui favorisait une certaine indépendance vis-à-vis de l'Allemagne. Une attention particulière avait été portée à Halil [Menteşe] pour le grand vizirat, qui avait repris le ministère des Affaires étrangères de Sa'id Halim Pacha. Il était connu pour ses opinions pro-allemandes et était soutenu par l'ambassade d'Allemagne. Dans le nouveau cabinet, Halil, Enver et Midhat Şükrü étaient fortement pro-allemands, tandis que Cavid, Ahmed Nesimi et Talat étaient plus modérés dans leurs opinions. Cependant, comme l'a signalé l'ambassadeur des Etats-Unis, Elkus, "une divergence de vues apparente [n'a pas] empêché ces deux groupes de travailler harmonieusement au sein du même cabinet sous les ordres du [CUP]". L'une des premières déclarations de Talat, mettant l'accent sur les droits constitutionnels de tous les Ottomans, a été interprétée par Elkus comme "un prélude au désaveu d'une partie de la responsabilité pour le traitement des Arméniens, des Arabes, etc.". Cavid a accepté le poste de ministre des Finances dans le nouveau cabinet, à la condition que des changements soient apportés à "la politique suivie jusqu'à présent en ce qui concerne les races non-turques"." (p. 201-202)


Arthur Beylerian, introduction de Les Grandes Puissances, l'Empire ottoman et les Arméniens dans les archives françaises (1914-1918). Documents réunis et présentés par Arthur Beylerian, Paris, Université de Paris I-Panthéon-Sorbonne, 1983 :


"Le 5 juillet 1919, la Cour martiale [d'Istanbul] prononce son verdict. Talaat, Enver, Djemal et le Dr Nazim sont condamnés à mort, par contumace ; en vertu du Ier alinéa de l'article 45 du code pénal ottoman, ainsi que le seront plus tard, le Dr Bahaeddin Chakir, Nail bey et Djemal Azmi. D'autres accusés sont frappés de 15 ans de travaux forcés, tel Djavid bey [contraint de se cacher et d'émigrer en Suisse], le cheïkh-ul Islam Musa Kiazim efendi, Mustafa Cheref bey." (p. LXII)


Sur Cavit Bey : Talat Paşa et les Juifs

Le Turc Enver Paşa, vu par le Dönme Cavit Bey
  
Le programme des Jeunes-Turcs sous la République kémaliste

Sur la haine complotiste des extrémistes arméniens à l'égard des dönme et israélites membres du CUP : Un thème récurrent de la propagande arménienne : le soi-disant complot judéo-maçonnique et dönme derrière la révolution jeune-turque

Les antisémites arméniens croient dans l'existence d'un "complot juif" derrière la Turquie (hamidienne, unioniste et kémaliste), l'Allemagne wilhelmienne et la révolution bolchevique

Voir également : Ahmet Rıza et les Arméniens


Hüseyin Cahit Yalçın et les Arméniens

Bedros Haladjian, un cadre dirigeant du Comité Union et Progrès

Rahmi Bey et les Arméniens

Bekir Sami Kunduh : entre racisme anti-arménien et pragmatisme
 

Talat Paşa (Talat Pacha) et les Arméniens

"Génocide arménien" : les télégrammes secrets (authentiques) de Talat Paşa (Talat Pacha)
 
Les assassinats de Talat Paşa (Talat Pacha) et de Simon Petlioura : la question de leur responsabilité personnelle dans les massacres dont ils ont été accusés

 
La politique arménienne des Jeunes-Turcs et des kémalistes  

 
Les tentatives de rapprochement turco-arménien en 1918

Le gouvernement de Talat Paşa (Talat Pacha) et la reconnaissance de la République d'Arménie (1918)