dimanche 23 août 2020

Les officiers arméniens de l'armée ottomane pendant la Première Guerre mondiale




Hikmet Özdemir, The Ottoman Army 1914-1918 : Disease and Death on the Battlefield, Salt Lake City, The University of Utah Press, 2008, p. 177-181 :

"D'après les archives de 1909, un total de 600 médecins, 130 pharmaciens, 170 sages-femmes et 200 agents de vaccination servaient dans l'Empire ottoman, dont environ la moitié étaient des non-musulmans. Lorsque la mobilisation a été déclarée en 1914, les médecins militaires étaient répartis dans toute l'armée, selon l'importance des différents corps d'armée.

Selon Ahmet Emin, le nombre de médecins en service dans l'ensemble du service de santé s'élevait à 2.555. Selon les chiffres officiels, 2.998.321 hommes ont été enrôlés dans l'armée pendant les quatre années de guerre. Bien que le nombre total de soldats sous les armes n'ait jamais dépassé 1.200.000 à un moment donné, le personnel médical était encore extrêmement insuffisant par rapport à ces chiffres. Les 1.202 chirurgiens d'active de l'armée étaient répartis comme suit : 1.173 Turcs, 9 Grecs, 17 Arméniens et 3 Juifs ; tandis que les 1.353 chirurgiens de réserve étaient composés de 528 Turcs, 331 Grecs, 229 Arméniens, 116 Juifs et 79 Maronites catholiques. Le corps médical de l'armée a subi de lourdes pertes pendant la Grande Guerre : 163 chirurgiens d'active et 186 officiers de réserve ont perdu la vie, soit pendant les combats, soit en raison de maladies, soit un taux de victimes de 13,66 %.

Le Dr Tevfik Sağlam est parti d'Istanbul pour Erzurum le 17 février 1915, avec Mahmut Kamil Pacha, qui a été nommé commandant de la 3e armée, et a pris ses fonctions de médecin-chef de l'armée le 14 mars. En se rendant à Erzurum, il a observé la situation médicale et l'organisation le long de la ligne principale des postes de l'armée, s'étendant d'Ulukışla à Erzurum. A son arrivée à Erzurum, il a reçu les informations suivantes de son prédécesseur, le Dr İbrahim Tali, sur la situation médicale en général : "Diverses maladies, en particulier la fièvre pourprée et la fièvre récurrente, ont causé la mort de nombreux médecins et pharmaciens, et la plupart des ceux qui se sont remis de ces maladies sont soit en phase de convalescence, soit encore dans un état de très grande faiblesse." A la mi-mars 1915, la 3e armée comptait au total 255 médecins, dont 194 en bonne santé, tandis que 42 étaient malades et sous traitement à l'hôpital, 12 étaient en convalescence et 7 étaient en congé maladie et envoyés dans d'autres endroits pour un changement temporaire d'environnement. En outre, 21 médecins du corps d'armée au total étaient faits prisonniers par l'ennemi ou étaient portés disparus. La plupart des 44 nouveaux médecins, qui ont été envoyés d'Istanbul et ont commencé leurs fonctions à Erzurum après leur voyage entre le 20 février et le 5 mars, sont rapidement tombés malades de la fièvre pourprée. (...)

Tout comme d'autres officiers ottomans combattaient l'ennemi, les médecins ottomans étaient également impliqués dans une guerre intensive ; la leur était contre un autre type d'ennemi, les maladies. Pendant cette guerre, ils n'ont jamais hésité à sacrifier leur vie. Dans la délégation du Croissant-Rouge envoyée en 1915 à Erzurum, le Dr Mustafa Şakir, le Dr Mehmet Emin, les assistants de recherche, Dr Tacettin et Dr Hasan Selahaddin, les aides-infirmiers Fehim et Cevdet, et les soldats du service médical nommés Mehmet (fils de Mustafa) et Halil (fils de Tahir), ont tous perdu la vie à cause de la maladie.

De nombreux membres du personnel médical allemand servant au sein de la 2e armée tombèrent également malades et ne revirent plus jamais leur patrie. Pendant l'épidémie de typhus en février 1916, un total de 42 médecins ottomans ont perdu la vie seulement à cause de cette maladie. Sur les 163 médecins décédés sur le front de l'Est, il y avait 125 médecins, 24 pharmaciens, 1 dentiste, 6 chirurgiens et 7 étudiants de dernière année de la Faculté de médecine. Il y avait 124 musulmans, 19 Grecs, 17 Arméniens et 3 Juifs.

Sur le monument de marbre érigé en 1946 par le docteur-général Nahit Tunaşar, alors médecin-chef de la 3e armée, à l'entrée de l'hôpital militaire du maréchal Fevzi Çakmak à Erzurum, il y a les noms d'un total de 164 médecins conscrits décédés pendant la Première Guerre mondiale.

Différents chiffres existent concernant le nombre d'officiers médicaux ottomans morts en luttant contre les maladies infectieuses, en particulier le typhus, pendant la période de 1914-1917. Selon une source, le nombre était de 215. Une autre liste publiée en 1997 donne 301 pour le même nombre. Etant donné que les noms de certains des médecins ottomans énumérés dans la première source mentionnée, publiée par Mazhar Osman, n'étaient pas inclus dans la seconde source, nous avons pu en conclure que le nombre de martyrs parmi les médecins était supérieur à 301."


Şinasi Orel et Sürreya Yuca, Les "Télégrammes" de Talât Pacha. Fait historique ou fiction ?, chapitre III : "Les documents d'archives ottomanes", Paris, Triangle, 1986 :

"DOCUMENT AUTHENTIQUE NO XXXVIII

Télégramme chiffré circulaire no 5030 du ministère de I'Intérieur aux préfectures d'Erzurum, Adana, Bitlis, Alep, Hudavendigâr, Diyarbakır, Sivas, Trabzon, Konya, Van ; aux sandjaks d'Urfa, Izmit, Canik, Karesi, Karahisârisahib, Kayseri, Maraş, Niğde, Eskişehir.

« A propos des Arméniens qui seront transférés, laisser dans leurs lieux d'habitation les familles des soldats, officiers et officiers-médecins, et ne pas les déplacer.

2 août 1331 (15 août 1915)

Le Ministre de l'Intérieur. » "


Güzin Caykıran, "The Ottoman government's policies concerning the Armenian soldiers in the Ottoman army and their families in the wake of the Provisional Law of Relocation and Resettlement", Review Of Armenian Studies, n° 41, 2020, p. 130-135 :


"Comme indiqué précédemment, l'une des allégations des Arméniens concernant le crime de génocide est que les soldats arméniens servant dans l'armée ottomane ont été désarmés et massacrés. En réponse à ces accusations, il est nécessaire d'indiquer que les hommes arméniens avaient été transférés dans les troupes non armées pour des raisons telles que : déserter avec leurs armes après avoir été enrôlés dans l'armée en tant que nécessité de l'effort de guerre, rejoindre les armées ennemies, espionner le gouvernement, rejoindre les bandes et attaquer les villages musulmans. Les troupes non armées en question étaient les bataillons de travail [Amele Taburları]. Les bataillons de travail étant des troupes de service arrière, il n'était pas possible pour les soldats arméniens d'être désarmés. Il est également nécessaire d'expliquer qu'il a été prouvé par des documents d'archives que les militants d'origine arménienne, qui étaient citoyens ottomans et qui sont venus de Russie, se sont spécifiquement enrôlés dans les bataillons de travail avec l'intention de former des bandes à l'intérieur des territoires ottomans.

Avant la Première Guerre mondiale, le gouvernement ottoman a promulgué la "loi sur le service militaire obligatoire" [Mukellefiyet-i Askeriye Kanunu] le 22 mai 1914, imposant le service militaire obligatoire à tous les citoyens vivant dans la géographie ottomane. Après le début de la guerre, le gouvernement ottoman a proclamé la mobilisation le 2 août 1914 et a commencé à prendre des mesures pour préparer ses troupes militaires à la guerre. La formation des bataillons de travail a également eu lieu au cours de ce processus. Les soldats servant dans les bataillons de travail comprenaient divers groupes tels que les musulmans, les Arméniens, les Grecs, les Juifs et les Assyriens. Les bataillons du travail ont été utilisés pour l'approvisionnement en fournitures et l'entretien des infrastructures, comme la réparation des routes derrière les lignes de front, le transport, les communications, la production de blé, d'armes, de munitions, de chaussures et de vêtements. Les soldats de ces bataillons n'étaient pas armés car ils étaient utilisés pour le travail logistique. La raison pour laquelle ces bataillons n'étaient pas armés était due à leur travail en ligne, mais aussi pour les empêcher de rejoindre l'ennemi. En plus de cela, des officiers arméniens de haut rang ont également servi dans ces bataillons. De plus, comme il sera illustré ci-dessous, on voit que de nombreux soldats arméniens de haut rang ont également servi dans des unités de combat en dehors des tâches médicales. L'article d'Ayhan Aktar intitulé "Birinci Dunya Savaşı'nda Osmanlı Ordusunda Ermeni Askerler" [Les soldats arméniens de l'armée ottomane pendant la Première Guerre mondiale] attire l'attention sur la présence de nombreux soldats arméniens de haut rang dans l'infanterie et la cavalerie ottomanes.

A ce stade exact, il est nécessaire de mettre en exergue un décret qui a été promulgué après la loi provisoire sur la relocalisation et la réinstallation. Ce décret constitue une ressource importante pour savoir si les affirmations dirigées contre la Turquie sur les soldats arméniens de l'armée ottomane "désarmés et massacrés" pendant la Première Guerre mondiale reflètent la vérité.

Selon le décret, "parmi les Arméniens qui seront déplacés, ceux dont les parents sont soldats ou qui sont des familles de fonctionnaires resteront dans leurs lieux de résidence" (19 août 1915). Le décret a été envoyé au Sous-secrétariat à la guerre [Harbiye Musteşarlığı] par le siège du Département des renseignements généraux [Karargah-ı Umumi İstihbarat Şubesi]. Dans un message crypté, le ministère de l'Intérieur a demandé aux provinces que des listes de familles de militaires soient préparées et remises aux fonctionnaires locaux. De plus, il a été signalé dans le message crypté que le décret avait été diffusé du commandement militaire suprême vers les commandements des 3e et 4e armées, ainsi que vers le commandement adjoint des 3e et 5e corps. On voit que la direction générale des affaires de sécurité [Emniyeti Umumiye Muduriyeti] a été informée avant la signature du décret en question (16 août 1915). Le champ d'application du décret était limité aux soldats arméniens, aux fonctionnaires arméniens, aux militaires et aux médecins arméniens et à leurs familles. Le décret n'a pas été appliqué aux autres familles arméniennes.

Par conséquent, il ne s'agit pas simplement de prétendre que les soldats arméniens de l'armée ottomane ont été "désarmés et massacrés". La question à laquelle il faut répondre en premier pour prouver le contraire est ; pourquoi le gouvernement ottoman a-t-il ressenti le besoin de promulguer un tel décret pour les soldats arméniens qu'il aurait voulu massacrer ? Comme il sera illustré ci-dessous, pourquoi des demandes individuelles ont-elles été évaluées et officiellement traitées et pourquoi certaines erreurs ont-elles été rapidement corrigées ? Pourquoi les soldats arméniens en question ont-ils rédigé des demandes pour bénéficier de ce décret ? Il est possible d'indiquer ce qui suit concernant les raisons de l'adoption de ce décret :

1. Empêcher les soldats et les fonctionnaires arméniens, qui auraient pu alléguer que leur famille faisait l'objet d'une réinstallation en vertu de la loi provisoire sur la relocalisation et la réinstallation, d'abandonner le service public,


2. Veiller à ce que les soldats et les fonctionnaires arméniens ne se préoccupent d'aucun problème dans l'exercice de leurs fonctions et se concentrent sur leurs tâches,


3. Décourager les soldats et fonctionnaires arméniens de s'engager dans l'espionnage contre l'Etat ottoman,

4. Prendre en considération les tâches des soldats arméniens, en évitant les problèmes tels que la manière de combler le vide qui peut se produire s'ils désertent leurs postes,


5. Il est également possible que cette décision ait été prise comme une nécessité des fonctions des Arméniens qui étaient considérés comme des "sujets fidèles" de l'Etat ottoman.


On voit que le décret a été mis en œuvre peu après son annonce. Par exemple, le gouvernorat d'Eskişehir a mis un terme à la réinstallation des familles de militaires qui venaient d'İzmit et a informé le ministère de l'Intérieur qu'elles seraient réinstallées dans le district où elles résidaient à Eskişehir (24 août 1915). En outre, il existe des demandes faites par des soldats arméniens servant dans l'armée ottomane en vue de bénéficier du décret en question. Voici quelques-unes des demandes adressées aux bureaux compétents et les procédures menées conformément aux demandes : le dentiste [Diş Tabibi] Karnik Karakoç, qui servait dans la 5e armée, a fait une demande pour quatre familles de militaires à Bursa et a assuré leur transfert à Istanbul. La famille du docteur-capitaine [Tabip Yuzbaşı] Dülbendciyan a bénéficié du décret de la même manière. Le 20 novembre 1915, sur ordre personnel de Talat Pacha, la famille de Hovseb Kendirciyan, parce que son frère était dans l'armée, a été exemptée de la réinstallation et leur résidence et logement ont été assurés dans la province d'Alep. La famille du troisième lieutenant d'artillerie Mıgırdiç Karabetoğlu à İzmit (sa mère, quatre sœurs et deux beaux-frères), ayant été transférée à Konya, a été renvoyée à İzmit dans le cadre du décret en question. La famille du troisième lieutenant Artin Galustoğlu qui avait été transférée à Konya a été renvoyée à Eskişehir. La famille du troisième lieutenant Asadur Artinoğlu, envoyée à Ereğli de Konya, a été renvoyée à İzmit. De même, la famille du capitaine Simpat Bacanyan servant dans le 77e régiment du 3e bataillon a été exemptée de réinstallation. Un autre exemple est la demande du lieutenant-dentiste spécialisé Baruyir, dentiste spécialisé de la caserne de Maltepe, demandant le transfert de sa famille à Istanbul conformément au décret :

"J'ai servi dans l'armée ottomane en tant que médecin depuis la déclaration de la mobilisation. Mon père, le docteur Cerrahyan, et ma mère, qui résidaient à Istanbul, ont été transférés à Ereğli de Konya alors qu'ils étaient à Izmit en tant qu'invités. En réponse à l'événement, un ordre a été donné pour que mon père, le Dr. Cerrahyan et ma mère, soient transférés à Istanbul chez moi. J'ai entendu dire que mon père et ma mère âgés avaient atteint Konya. Cependant, leur incapacité à venir ici depuis un mois et demi et la maladie de ma mère me bouleversent beaucoup physiquement et émotionnellement. Comme vous êtes le seul fonctionnaire vers qui je puisse me tourner, il me plairait beaucoup que les ordres nécessaires soient donnés par télégraphe à ceux qui sont concernés pour que mon père, le docteur Cerrahyan, et ma mère, qui attendent à Konya, puissent revenir vers moi. Je vous prie encore une fois de bien vouloir m'accorder cette faveur. L'ordre concernant ce sujet vous appartient. 23 septembre 1915."

Après la demande, le 1er octobre 1915, le gouverneur de Konya [Konya Valisi] a informé que la famille du lieutenant Baruyir était sur le point d'arriver à Istanbul. Dans le travail d'Ohannes Aram Kondayan intitulé Sandıktaki Hatıralar [Souvenirs dans un coffre], il est mentionné qu'à la demande du fils de Cerrahyan, il est retourné à Istanbul et a servi comme médecin du personnel à l'hôpital arménien d'Istanbul après la guerre.

On constate que dans certains cas, le décret a été donné pour justifier des demandes en dehors du champ d'application du décret. Par exemple, Agop Kaşıkçıyan, qui était capitaine-médecin à l'hôpital de guerre n° 4 de l'inspection de campagne de la 5e armée [5. Ordu Menzil Mufettişliği 4 numaralı Harp Hastanesi] à Kırkkilise, a demandé au ministère de l'Intérieur qu'il voulait que ses sœurs de Bursa lui soient transférées car il n'y avait personne pour s'occuper d'elles. Le ministère de l'Intérieur informa le ministère de la Guerre de la situation et demanda si cela pouvait être autorisé (7 juillet 1916). Cependant, le ministre de la Guerre Enver Pacha a estimé que la demande d'Agop Kaşıkçıyan était impossible pour des raisons militaires (19 août 1916). Etant donné que "les soldats arméniens et leurs familles ne seraient pas réinstallés" conformément au décret, les sœurs d'Agop Kaçıkçıyan ont été exemptées de la réinstallation et sont restées à Bursa, mais il leur a été interdit de se rendre à Kırkkilise.

Dans un autre exemple, on constate que lorsque la question de savoir s'il fallait déplacer les soldats arméniens et leurs familles résidant à İzmit et dans les régions voisines, qui étaient identifiés comme s'étant livrés à l'espionnage et ayant aidé les bandes arméniennes, est devenu un problème, certaines réglementations ont été ajoutées au décret afin d'éviter de violer ledit décret. Il a été jugé inopportun pour les soldats arméniens et leurs familles à Izmit et dans les régions voisines de rester là-bas, mais il était politiquement inapproprié de les réinstaller. En conséquence, il a été décidé de les réinstaller dans des villages éloignés d'Adapazarı et d'İznik où il n'y avait pas de population arménienne. Parmi eux se trouvait le docteur-capitaine arménien Armenak Hancıyan, d'İzmit, travaillant au commandement du bataillon de gendarmerie d'İzmit, qui s'était avéré être un espion et un membre d'un comité révolutionnaire."


Quelques noms d'officiers arméniens qui ont refait surface en Turquie ces dernières années (en raison des côtés "spectaculaires" de leurs biographies, ce qui ne les rend pas forcément représentatifs) :

Ohannes Aginyan : originaire de Sivas, médecin-lieutenant, sert durant les Guerres balkaniques, puis lors de la bataille de Sarıkamış (à l'occasion de laquelle il soigne Enver Paşa, qui le remercie en retour), décédé (comme tant d'autres officiers) sur ce front.

Vahan Pastırmacıyan (Pasdermadjian) : originaire d'Erzurum, frère de Garéguine Pasdermadjian (député dachnak d'Erzurum, qui se met au service de la Russie tsariste dès l'automne 1914), diplômé de l'Ecole militaire de Harbiye, sous-lieutenant d'infanterie, participe à la résistance de l'armée ottomane face à l'offensive russe Bergmann (novembre 1914), blessé à la jambe à cette occasion, récompensé par une augmentation de sa solde sur décision d'Enver Paşa (septembre 1915).

Kalusd Sürmenyan : originaire d'Erzincan, diplômé de Harbiye, commande une section sur le front du Caucase, à Erzurum (hiver 1914-1915), où il est blessé, sert comme officier dans les bataillons de travail à Erzincan, puis enseigne (avec d'autres officiers arméniens, dont Vahan Pastırmacıyan) dans un camp d'entraînement à Zile (Tokat), promu au rang de lieutenant et décoré d'une médaille (1917), suit l'armée ottomane à Batoum (1918), rejoint (avec Vahan Pastırmacıyan) la République d'Arménie après la guerre arméno-géorgienne, s'installe ensuite à Bagdad avec sa femme, sa soeur et ses neveux (1922).

Garabet Haçeryan : originaire d'Izmit, médecin-capitaine, sert sur le front de Gallipoli, décoré d'une médaille, médecin civil à Akhisar (1918), puis à Izmir, émigre à la suite de l'incendie d'Izmir (1922).

Avedis Cebeciyan : originaire de Gaziantep, protestant, médecin militaire sur le front de Gallipoli et le front de l'Est (1915-1916), réinstallé avec sa famille proche dans une maison spacieuse à Alep, reste en Syrie après la guerre.

Agop Martayan Dilaçar : originaire d'Istanbul, officier de réserve (lieutenant), d'abord affecté à Diyarbakir, combat sur le front de l'Est (où il est blessé), puis est envoyé à Alep (où il rencontre des prisonniers britanniques) et Damas (où il rencontre Mustafa Kemal au QG de la VIIe armée), devient par la suite un linguiste important du régime kémaliste.

Voir également : La place des Arméniens dans les révolutions jeune-turque et kémaliste

Le prétendu "massacre jeune-turc" d'Adana en avril 1909
 

Contre-révolution de 1909 : le rôle des "libéraux" anti-unionistes dans les violences anti-arméniennes

Le projet ottomaniste d'admission des Arméniens dans l'armée ottomane : des Tanzimat à la révolution jeune-turque
  
Le rôle de l'Organisation Spéciale/Teşkilat-ı Mahsusa (dirigée par l'immigré tunisien Ali Bach-Hamba) pendant la Première Guerre mondiale
   
Les Arméniens de l'armée ottomane ont-ils été "exterminés" pendant la Première Guerre mondiale ?
 

"Génocide arménien" : la présence persistante de nombreux Arméniens au sein de l'armée ottomane
  
"Génocide arménien" : les élites arméniennes d'Istanbul (après la descente de police du 24 avril) et les Arméniens d'Anatolie exemptés de déportation

Le général Mahmut Şevket Paşa et les Arméniens 
  
Enver Paşa (Enver Pacha) et les Arméniens

Enver Paşa (Enver Pacha) et les Grecs
 
Le pape Benoît XV et l'Empire ottoman
  
Cemal Paşa (Djemal Pacha), figure majeure de l'arménophilie turque
 
 
Hasan Cemal est-il un clown ?

Les témoignages arméniens sur le "génocidaire" Cemal Paşa (Djemal Pacha)

Ali Fuat Erden et Hüseyin Hüsnü Erkilet : d'une guerre mondiale à l'autre

Les relations entre Vehip Paşa et Enver Paşa

  
Le général Vehip Paşa (Vehib Pacha) et les Arméniens
 
Le général Kâzım Karabekir et les Arméniens

Le maréchal Fevzi Çakmak et les Arméniens